Lotus: Poems About HE

   LOTUS: Poems about HE is a collection of poems were born from words of reality. The poems were inspired by the Lotus flower that is born in the dirt and the mud, yet fights the struggles to live, raises and blossoms to the brighten sun. The “HE” is anyone who is/has been struggling in life. The “HE” is You and I, Them and Us. The poems you will read will take you to a journey full of ups and downs, hates and hopes. They will take you to a journey you and I already drifted or will drift upon.

إضافة إلى السلة

رؤيا.. والرؤيا

إضافة إلى السلة

الجريمة رقم ثمانية

إضافة إلى السلة

أساطير وحكايا من التراث الجزائري

هذه مجموعة من الأساطير والحكايا، مثلما عنونت به، جُمع أغلبها من أفواه الناس ، والبقية لُملم شتاتها من المنشورات بمختلفها. بعضها يعكس خلفيات تاريخية، رغم ما طرأ عليها من زيادة ونقصان حتى غدت أشبه بالخرافات، وبعضها تفسيرات لمعتقدات موغلة في القدم سافرت في طيات الزمن حتى وصلت إلى زمننا. معظم ما تم تداوله في هذا الكتاب، لم يعرف التدوين إليه سبيلا، عدا محاولات بعض المستشرقين الذين أولوا أهمية للتراث الشفهي الجزائري في القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين.

إضافة إلى السلة

Felipe II y sus conflictos con el protestantismo y el islam en el atlantico y el mediterraneo de la segunda mitad del siglo XVI

أرّخ هذا الكتاب الصراعات الواقعة بإسبانيا في النصف الثاني من القرن السادس عشر، أي خلال حكم الملك فيليب الثاني، بين أوروبا، المحيط الأطلسي والبحر الأبيض المتوسط، ضد فرنسا وإنجلترا والإمبراطورية العثمانية. كما ناقش فكرة أن هذه الصراعات دعتها أسباب دينية من كونها سياسية، بيد أن الملك فيليب الثاني كان يهدف إلى إيقاف النزعة الدينية للبروتستانتية، وخفض علم الإسلام بإسقاط الإمبراطورية العثمانية. يعدّ الكتاب نافذة على فترة هامة من التاريخ، ومرجعاً مفيداً للطلبة والباحثين. La finalidad de este trabajo es tratar los conflictos de España en la segunda mitad del siglo XVI o sea en la época del Rey Felipe II, en Europa, en el Atlántico y el Mediterráneo es decir contra Francia, Inglaterra y el Imperio Otomano. En algunos casos estos conflictos fueron más religiosos que políticos, porque el monarca tenía el objetivo de detener la tendencia religiosa del protestantismo, y bajar la bandera del Islam dejando caer el Imperio Otomano.

إضافة إلى السلة

تشابه أسماء

إضافة إلى السلة

ذكريات العمر القادم

يتحوّل أصيل من أستاذ منطوٍ إلى عاشق ينبذ فكرةً طالما اعتنقها: ألا يرتبط وهو في وضع ماديٍ صعب. ما يضفي طابع الغرابة على هذا الحب الكلاسيكي هو أن أصيلاً لم يلتقِ فتاته قط، بل سمع عنها.. ما دفعه ليتساءل مراراً: هل أحببتُ مجهولة؟ وبعد أشهر يوقن متأخرا أنه على قيد الحب من البداية. هل هي قصة حبٍ خالدة، أم هو حلم.. سعادة مؤقتة زائلة؟

إضافة إلى السلة

خطاب الحداثة الناعمة في مشروع النقد الثقافي عند عبد الله محمد الغذامي

رصدت هذه الدراسة النقدية سؤال الحداثة الناعمة في مسار الفكر الغربي من خلال موجة الحداثة وما بعدها وما أفرزته من تناقضات أعلنت عن إفلاس ارغانون العقل وميلاد ثقافة العولمة التي خصبت النقد الثقافي الذي أعلى خطاب الهامش في مقابل سقوط النخبة التي مركزتها تقافة التلفزيون والأصولية القبائلية في الثقافة العربية حين أغلقت الباب أمام التأويل والاجتهاد في مقابل مقولات لخطاب دوغمائي مغلق، في ظل هذه الموجة من التحولات نشهد سقوط المثقف السلطوي وبروز المثقف النجم الذي ينتهي دوره بانتهاء نجوميته.

إضافة إلى السلة

حروف نسجتها المشاعر

في جوف كلٍّ منا مشاعر متراكمة ورغبات دفينة تحاول أنّ تغادر دواخلنا لكن بطريقتها الخاصة ومشاعري أبت الخروج إلّا على شكل أحرف نُسجت من وحي القلب.. وانسكبت منه لتلامس شغاف قلوب تلهفت لتقرأ محتواها. كلمات جالت في خلدي وسكنت خاطري، وحان الوقت حتى آذن لمشاعري وأمنحها حرية تشكيل ونسج الاحرف كما يحلو لها. بين سطور الكلمات ترقد بعض من الأحاسيس والعواطف.. وبين طيات تلك الصفحات رسائل مستترة عشتها، وفي داخلي يقين أنها ستلقى صدى في قلوبكم الجميلة. كل الحب..

-مقدمة الكاتب

إضافة إلى السلة

الحضارة: إنسان وقلم

إن قراءتي للباحثين والمفكرين في مجال الحضارة قراءة تشخيصية بنائية ناقدة، وتساور نظرتي المرافقة والموافقة لأفكار مالك بن نبي، ولو أنها تبيانا يزيد من فكرته رونقا وجمالا، باعتباره نوع من التوضيح لأفكاره وتبسيطها. هل البلدان والدول والمجتمعات التي لا تملك من الموارد المتنوعة شيئا (التراب مثلا) ممنوعة ولا تتعب نفسها في البحث عن الحضارة والرقي؟ لذا سألقي بالحِمل الأكبر والثقيل على أهم عناصر الحضارة التي ذكرها العلامة والمفكر بن نبي، ألا وهي الإنسان أو بالأحرى الأنا بالدرجة الأولى.

-من مقدمة الكتاب

إضافة إلى السلة